Múmias não humanas

Os irmãos Grimm transcreveram histórias orais de seus antepassados

Muitos escritores têm especulado sobre a origem, a antiguidade e significado dos contos de fadas. Estas histórias fantásticas muitas vezes envolvem magia; estranhas, situações arcaicas; falando animais; reis, senhores e servos; impertinente, filhos desobedientes; bruxas, heróis e anti-heróis. Por exemplo, em "O servo prudente" A história dos irmãos Grimm, Hans é um enigma que não pode ser explicado em termos modernos. A história diz Que sorte é o mestre, e como tudo vai em sua casa, quando ele tem um servo sábio que ouve suas ordens e não as obedece, mas prefere seguir sua própria sabedoria. A Hans inteligente deste tipo já foi enviado por seu mestre para buscar uma vaca perdida. Ele ficou longe muito tempo, eo pensamento mestre, fiéis Hans não poupa nenhum dores sobre o seu trabalho. Mas quando ele não voltou em tudo, o mestre estava com medo de que algum infortúnio lhe tinha sucedido, e partiu-se a olhar para ele. Ele teve que procurar um longo tempo, mas finalmente avistou o menino correndo para cima e para baixo um grande campo. Agora, queridos Hans, disse o mestre, quando ele se levantou para ele, você encontrou a vaca que lhe enviei a procurar. Não, mestre, ele respondeu: Eu não encontrei a vaca, mas então eu não olhei para ele. Então o que você tem procurado, Hans. Três melros, respondeu o menino. E onde estão eles, perguntou o mestre. Eu vejo um deles, I ouvir o outro, e eu estou correndo após o terceiro, respondeu o menino sábio. Tome exemplo, por isso, fazer-vos não problemas sobre seus mestres ou as suas ordens, mas sim fazer o que vem em sua cabeça e lhe agrada, e então você vai agir Hans tão sabiamente como inteligentes. Essa história pode não ser um dos mais antigos, mas não há uma visão de mundo de um tipo na mesma, que alguns poderiam dizer deixou o mundo. Afinal, quando as pessoas que imaginaram os contos de fadas falou-los em primeiro lugar, a maior parte do mundo acreditava em magia. Por que isso ocorre a um menino que ele iria procurar melros, quando ele tinha sido solicitado para encontrar vaca perdida de seu mestre? Mas então como você explica isso ? Os autores de um novo estudo dizem que talvez os Irmãos Grimm eram certo, afinal, quando a teoria de que os contos de fadas tinham suas raízes em uma tradição pré-histórica indo-europeu que se estendeu desde a Escandinávia até o sul da Ásia. Outros estudiosos demitido hipótese de os Grimms 'logo depois eles fizeram isso no século 19. Mas um novo estudo da cientista social e folclorista Sara Graça da Silva e antropólogo Jamshid J. Tehrani, usando um sistema filogenético, diz a pesquisa das origens dos contos de fadas confirma a alegação feita pelo Grimms: As histórias têm suas raízes em tradições orais desconhecidas que em alguns casos remontam a milhares de anos. Drs. Graça da Silva e Tehrani escrever em seu artigo altamente técnico na revista da Royal Society Open Science: "Por exemplo, dois dos contos de fadas mais conhecidos, ATU 425C" A Bela ea Fera "e ATU 500 'o nome do ajudante Supernatural" ( "Rumpelstiltskin") foram escritas para baixo nos séculos XVII e XVIII. Enquanto alguns pesquisadores afirmam que ambos os enredos têm antecedentes na mitologia grega e romana, nossas reconstruções sugerem que eles se originaram significativamente mais cedo. Ambos os contos podem ser seguramente rastreada até o surgimento das grandes subfamílias indo-europeus ocidentais como linhagens distintas entre 2500 e 6000 anos atrás, e pode mesmo ter estado presentes no último ancestral comum dos idiomas indo-europeus ocidentais. " No The New Yorker revista em 2012 Joan Acocella escreveu um artigo que disse que há dois tipos de contos de fadas. O primeiro é literária. "O outro tipo de conto de fadas, o antepassado da variedade literária, é o conto oral, cujas origens não pode ser datado, uma vez que precedem história recuperável. contos de fadas orais não são tanto histórias como as tradições ", escreveu ela. Mas Drs. Graça da Silva e Tehrani tentaram rastrear quantos anos contos de fadas são através da aplicação de um sistema, filogenética, para rastrear os atributos da linguagem nos contos às suas origens. Phylogenetics foi desenvolvido pela primeira vez para estudar relações dos organismos com base nas semelhanças e diferenças evolutivas. Mais tarde, foi aplicada a fenómenos culturais, incluindo a política, línguas, tradições de casamento, música e cultura material e, agora, contos de fadas, escrevem os autores. A tabela abaixo, a partir de seu artigo, mostra quão longe os pesquisadores acreditam que algumas dessas histórias ir. Note-se que no topo é a língua proto-indo-europeu, que lingüistas dizem que surgiu por volta de 4000 aC. Os autores identificaram quatro andares naquela época, no início, que foram adicionados à medida que o tempo passou. Em um artigo sobre a pesquisa em Phys.org, escritor Bob Yirka explica a metodologia dos Drs. Graça da Silva e Tehrani: "Eles começaram com 275 contos de fadas, cada enraizada em magia, e talhou-los até 76 histórias básicas. Árvores foram, então, construído com base na Indo-Europeu línguas, alguns dos quais foram extintas. Ao fazê-lo, os pesquisadores encontraram evidências de que alguns contos de fadas, como Jack eo Pé de Feijão, foram enraizadas em outras histórias, e poderia ser rastreada até um momento em que Ocidental e línguas indo-européias orientais dividir, que foi de cerca de 5.000 anos atrás , o que significa, claro, que eles são anteriores à Bíblia, por exemplo, ou mesmo mitos gregos ". Nos Folktales livro do Amur: Histórias do Extremo Oriente russo por Dmitiri Nagishkin, AP Okladnivov da Academia de Ciências da URSS, está escrito na introdução: "A semelhança de temas em contos antigos é impressionante. Uma criança solitária, o herói fugitivo Azmun, velas de ninguém sabe onde a terra dos Nivkhs. Da mesma forma, a criança bíblica de Moisés, a quem a filha do faraó encontrado nos juncos do Nilo, era um herói à deriva em um rio poderoso. ... É claro que o mundo conto de tribos do Extremo Oriente só é um riacho que flui no mar do folclore mundial. Este ribeiro é pequeno, mas cristal puro e fresco, cheio de reflexões de sua vida distintivo. E seria um grande erro para tentar reduzir o conteúdo desses contos para estereótipos comuns. Cada etnia tem colocado em estes contos padrão seu próprio conteúdo específico, gerou suas próprias variegada, imagem caleidoscópica, a sua própria coloração local. " Ms. Acocella, um escritor de The New Yorker, cita um folclorista que pode concordar com o Sr. Olkadknikov: "contos de fadas orais não são tanto histórias como tradições. Nas palavras do romancista Inglês Angela Carter, que escreveu algumas histórias baseadas em Grimm emocionantes, perguntando onde um conto de fadas veio é como perguntar quem inventou a almôndega. Cada narrador reinventa o conto. " Contos de fadas dos Irmãos Grimm são recolhidas aqui: https://www.cs.cmu.edu/~spok/grimmtmp/ Imagem em destaque: Uma ilustração por Gennady Pavlishin dos Folktales livro do Amur: Histórias do Extremo Oriente russo, mostrando um pequeno bebê, Azmun, encontrada em uma ilha no rio, que cresce para se tornar um herói. Este tipo de história enjeitado-herói foi contada em todo o mundo. Fonte: Folktales do Amur: Histórias do Extremo Oriente russo. 

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Pegadas Proibidas

Pesquisadores encontram fortaleza grega em Jerusalém mencionada na Bíblia

Por Ari Rabinovitch

JERUSALÉM (Reuters) - Após um século de buscas, arqueólogos disseram ter descoberto os resquícios de uma antiga fortaleza grega que já foi um centro de poder em Jerusalém e um bastião usado para conter uma rebelião judaica comemorada no livro bíblico dos Macabeus. Há tempos os pesquisadores debatem a localização da cidade de Acra, construída mais de dois mil anos atrás por Antíoco Epifânio, rei do império selêucida helênico. Muitos afirmam que ocupava o local onde hoje se encontra a Cidade Velha de Jerusalém, com vista para a Igreja do Santo Sepulcro ou junto à colina onde dois templos judeus estiveram no passado e que hoje abriga o complexo da mesquita de Al-Aqsa. Leia a matéria completa aqui

Fonte: Reuters

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