Mulher No Egito Antigo
Mulheres no Antigo Egipto
Por
James C. Thompson
Este túmulo pintura ilustrando a uma reunião de marido e mulher no pós-vida muito real mostra o carinho que foi considerada a norma no Antigo Egito.
Egito suas mulheres mais bem tratados do que qualquer uma das outras grandes civilizações do mundo antigo. Os egípcios acreditavam que a alegria e felicidade eram legítimos objetivos da vida e da casa e família considerada como a principal fonte de deleite.
Foi dado como adquirido no mundo antigo que o chefe da casa era o homem. O verdadeiro significado deste fato para as mulheres variou consideravelmente de um lugar e momento para o outro, e do impacto foi muito maior se a lei estabeleceu uma distinção entre um homem e uma mulher. Casamento e descendentes eram sempre considerado desejável, mas, em algumas sociedades esposas Foram simplesmente domésticos e descendentes adquiriu importância apenas quando cresci. Indubitavelmente, houve um número muito grande de mulheres que quisesse ignorou personalizado e determinou as suas famílias com a enorme força de sua personalidade, mas eles eram a exceção.
Egípcio mulheres foram afortunados em dois aspectos importantes:
1. Embora as mulheres podem tornar-se Faraó apenas em circunstâncias muito especiais, caso contrário eles foram considerados como totalmente iguais aos homens, tanto quanto a lei foi em causa. Eles poderiam própria propriedade, pedir dinheiro emprestado, assinar contratos, iniciar divórcio, aparecem em tribunal como testemunha, etc Evidentemente, eles também foram igualmente sujeitos a qualquer responsabilidades normalmente acompanhado esses direitos.
2. Amor e apoio emocional se considere que são partes importantes do casamento. Egípcios amava as crianças como pessoas e não apenas como potenciais trabalhadores e de prestação de cuidados-takers.
CASAMENTO
Ateniense homens casados fora de um senso de dever cívico e adiar até o dia fatídico de idade de 30 anos ou mais, momento em que eles casaram meninas de metade da sua idade cuja juventude fez-los mais facilmente controlada. Em contraste, Antigo Egipto homens e mulheres valorizadas e desfrutado da companhia uns dos outros. Amor e afeição foi pensado para ser importante, eo casamento era o estado natural para pessoas de todas as classes.
É interessante notar, contudo, que não há registro de qualquer lugar uma cerimónia casamento real. Nós temos registros de divórcio, sabemos que adultério (definidas como as relações sexuais com uma mulher casada --- não um homem casado) era proibido, e é claro que toda a gente sabia que era casado com quem. Alguns estudiosos acreditam que a ausência de qualquer informação sobre um casamento real cerimônia é apenas um acaso feliz no registro histórico. Outros afirmam que houve, de facto, nenhuma cerimônia: um casal casado foram consideradas quando começaram a viver juntos, chamando a atenção do norte-americano moderno conceito de "casamento" common law ".
Um pequeno punhado de documentos mencionam um homem que dá permissão para que um casamento, mas todas são suficientemente ambígua para deixar em aberto a questão de haver ou não uma permissão do pai era necessária, uma vez que foi em outras sociedades do tempo. Os primeiros conhecido egípcio casamento contrato datas a partir do século VII AC, muito tempo depois do fim da Nova Inglaterra.
Kings, em especial os da Nova Inglaterra, teve várias esposas, embora apenas um tinha o título King's Great esposa e funcionou como Rainha. Monogamia parece ter sido a norma para o resto do país. Uma elevada taxa de mortalidade, em especial no parto, levou a que muitos egípcios de ambos os sexos com mais de um cônjuge. Não há nenhuma prova inequívoca de um homem com mais de uma esposa em um momento, embora haja alguns indícios de que os homens fathered crianças por um servo menina quando suas esposas foram incapazes de conceber.
Amante da casa
Casamento era o estado natural para os egípcios de ambos os sexos, e as mais comuns para o título não-royal mulheres foi "amante da casa". Não há dúvida que, no Egito, como no resto do mundo antigo, o homem era esperado para ser o chefe da família, mas um pouco de conselhos populares instou maridos evitar interferir em assuntos domésticos e de confiança para fazer as suas esposas trabalho corretamente. Houve certamente bastante trabalho para todos, como não havia TV jantares e alimentos tiveram de ser preparados a partir do zero, de fato, se você quiser um pão de forma que você teria sequer têm a moer o grão-se. Você pode comprar sandálias, mas a maior parte dos outros artigos de vestuário foram feitas em casa. Aqueles que poderia permitir que tinha servos e escravos para fazer o trabalho efectivo, mas a 'amante da casa' ainda seria esperado para supervisionar e ao ver que tudo foi feito adequadamente.
Casas variado consideravelmente em tamanho, mas eles eram todos feitos de barro tijolo com uma superfície plana e apresentarem telhado. Summer dias foram muito quentes noites de Verão e de Inverno muito frio, de modo a casas foram concebidos com o clima em mente. Uma vez que os quartos no centro da casa desde a melhor protecção contra o calor que era onde estava localizada a sala de estar. Dependendo do tamanho desta sala, pilares de madeira poderia ser colocada no centro de contribuir para o apoio do telhado que foi elevado o suficiente para permitir que uma janela aberta ao longo do comprimento do Norte muro para deixar luz e um arrefecimento no norte brisa. Um recuperador pedra sobre o piso poderia permitir a um fogo para produzir calor em noites frias. A combinação da janela e colocar fogo teria feito essa a mais confortável sala da casa. Foram cortadas em nichos das paredes para religiosos e itens de luzes. Por trás da sala seria o capitão quarto e cozinha. Abaixo da cozinha mais casas tinham uma cave que poderiam ser utilizados para o armazenamento.
O estado desde um bloco de casas para os trabalhadores túmulo nos arredores da cidade de Amarna. Cada casa foi cinco metros de largura e dez metros de comprimento. A cidade de Deir el Medina alojados os trabalhadores que construir o túmulo no Vale dos Reis. Essas casas foram maiores e ofereceu cerca de setenta e cinco metros quadrados de espaço vital para cada família. Os homens em ambas as comunidades eram altamente qualificados e suas famílias foram provavelmente melhor situação do que a maioria das famílias camponesas que infelizmente deixou alguns sinais de sua existência. Só podemos adivinhar qual era a sua vida gostou.
Egito teve um significativo classe média durante o Reino Novo; suas casas teriam sido muito mais do mesmo tamanho que as casas de seus sócio-económico equivalentes na América do Norte hoje. A parte da casa em frente à sala de estar seria usado como uma recepção e área de armazenamento. Uma família abastada poderiam muito bem ter tido um tempo inteiro porteiro que vivem na zona de recepção. Em vez de apenas um único quarto e uma cozinha ricos casa tinha muitas salas por trás da sala de estar. Estas salas adicionais poderiam ter incluído um escritório para o chefe da casa, uma sala de banho, áreas de armazenamento, um harém e um espaço para outras famílias que vivem na casa.
Deve-se notar aqui que, excepto nos maiores casas dos ricos era muito sexo e estado civil, e não classificar, onde o determinado na casa onde dormiam. O harém era simplesmente a divisão da casa ocupada pelo as mulheres solteiras. Isto poderia ter incluído a mãe, avó ou até mesmo, do participante ou "amante da casa", bem como quaisquer públicos ou de escravos do sexo feminino não acopladas
Roupa da mulher e da moda no Antigo Egipto
É mais fácil de visualizar suas roupas depois de entender a única maneira egípcios chamaram a forma humana. Vamos analisar o material, os vários estilos eles usavam, a sua maquiagem e terminar com o cone perfumadas.
CONVENÇÃO ARTÍSTICO
Ao contrário do moderno mundo ocidental, roupas femininas no Antigo Egito tendiam a ser mais conservadora do que a dos homens. Ao longo de todo o Antigo, Médio e Novo Reino, a fantasia mais frequentemente utilizados para as mulheres foi a bainha simples vestido. Uma peça rectangular de pano foi dobrada uma vez e cosidos estabelece a ponta para fazer um tubo. O vestido alargaria a partir de alguns centímetros acima do tornozelo, quer imediatamente acima ou abaixo das mamas.
Duas tiras ombro realizada a vestir-se. Algumas pessoas acreditam os elementos de prova devem ser aceites pelo seu valor nominal e afirmam que o vestido foi gasto com os seios expostos. Outros afirmam que a estreita cinta era apenas uma convenção artística e que na vida real o ombro tiras eram grande o suficiente para cobrir os seios. Todas as figuras e os poucos sobreviventes vestidos apoio a este último ponto de vista. Note-se que os antigos egípcios não teria certamente considerada como um peito nu immodest.
Um popular variante desta vestido teve um início com mangas curtas reunidos pescoço uma abertura para substituir as tiras
No Novo Reino muitos homens e mulheres aprovou um roupão draped que poderia ser de várias formas. Dois pedaços de pano rectangular, cada uma cerca de quatro metros por cinco metros e costurados juntos ao longo do estreito fim, deixando um espaço para o pescoço. A base disfarce era fácil de fazer e poderia ser usada por um homem ou uma mulher em função do que foi feito próximo. Assim que o vestido era a ela, uma mulher iria levantar os dois cantos inferiores, em torno de levá-los para a frente e nó-los sob os seios. A vestimenta era muitas vezes desgastadas com pleats vertical.
O shawl, ou Sari, era muito popular entre as mulheres de classe alta da Nova Inglaterra. Consistia em uma peça de tecido de aproximadamente 4 metros de largura por 13 ou 14 pés de comprimento. Um canto foi amarrada a um cordão em torno de sua cintura, do lado esquerdo. Passe o material de volta ao redor do longitudinalmente, juntam-se alguns pleats e guardá-las na medula à frente, e passar o resto à volta da frente e de trás de novo, passá-lo sob a axila esquerda, em torno da volta, ao longo do ombro direito e toss o que resta de volta ao longo do ombro esquerdo, levando-se em torno de empate e para o fim inicialmente capturados no cinto.
O shawl foi muitas vezes feita de material pleated. Comum acessórios, como ilustra a esquerda, incluiu um pleated capa colorida e uma longa faixa que foi nó em torno da cintura e permitiu a pendurar quase ao chão na parte da frente.
Cabeleiras
O mais importante de todos os acessórios da moda foi a wig. Brilhante, cabelos pretos, talvez por causa de sua associação com a juventude e vitalidade, foi associado com erotismo, e artificiais cabelo era uma maneira simples de manter o carácter negligenciada. Cabeleiras servida uma função mais prática, no entanto. Natural cabelo que era espessa o suficiente para proteger o utente dos raios do sol direta com um brilhante Verão dia ou manter o calor no Inverno frio em uma noite, estava demasiado quente para uso em espaços interiores, e uma luxuriante secador de fazer era uma reprodução terreno para piolhos. O compromisso era simples: egípcios que poderia permitir que cortar o cabelo curto e, em seguida, usou um wig. Ao contrário de muitos usuários toupee de hoje, os egípcios foram bastante orgulhosa das suas cabeleiras e não fez qualquer tentativa para fingir que eram naturais. Pintura e escultura freqüentemente mostram uma área de cabelo natural entre a fronte e os wig. Embora o mais caro cabeleiras foram feitas em reais, cabelo humano, a concepção ea estrutura eram tais que seria quase impossível para um wig confundir com a realidade. Egípcios foram orgulhosa das suas cabeleiras e teria sido a angustia pelo pensamento que alguém poderia pensar que não foram vestindo uma --- ou ainda pior, não puderam pagar um.
Palm fibra foi utilizado para fazer um crânio tampa para caber a cabeça do sujeito. Cabelo humano, isoladamente ou misturado com fibra vegetal e de lã, estava torcido, enrolado, ou em pleated fino braids e anexado à tampa com cera ou resina. Vários corantes foram utilizados para produzir o desejado preto. A estrutura básica permaneceu a mesma em toda a história egípcia, mas muitas variações eram possíveis, e no estilo variado ao longo do tempo com a idade, género, classe social e do utente.
Antigo Reino mulheres usavam cabeleiras com duas ou três lairs de muito apertado braids em toda a parte superior da cabeça para baixo e de ambos os lados e as costas. Há podem ou não ter sido uma parte no meio. Diversas camadas adicionais foram adicionados abaixo para fazer os lados de forma muito mais completo.
Além de ter ou não ter uma parte no meio, Old Reino cabeleiras variou de comprimento. Simplificação estilo parado em qualquer lugar entre a parte superior dos ombros e pouco abaixo das orelhas, uma versão completa do que hoje poderia ser chamado de Bob. Havia dois estilos muito popular com cabelos caindo para os seios. O tripartido wig, como o nome sugere, foi dividido em três partes. Dois prorrogado por detrás das orelhas e estabelece os lados da face e da frente do corpo, tanto quanto os seios. Uma terceira parte de trás caiu tanto quanto as escápulas. O envolventes wig foi semelhante em tamanho, mas os ouvidos cobertos e circulados de um lado, ao redor da volta, para o outro lado de uma peça em vez de três. O comprimento da braids variada, para que estas possam cair livremente para os seios à frente, para os ombros dos lados, e estabelece os de volta para o escápulas.
COSMÉTICOS
O sol eo calor necessários para pagar os egípcios uma atenção considerável para a sua pele e sua aparência, por razões de boa saúde tanto como vaidade.
Egípcios banhado com freqüência, alguns várias vezes ao dia. Unguents e óleos foram aplicados na pele em ambos os sexos. Uma mistura popular foi feita de extratos vegetais misturados com a gordura de um gato, crocodilo e hipopótamo.
Olho maquiagem era regularmente utilizado para garantir protecção a partir do brilho do sol e de doença de rolamento insetos. Red ocher foi aplicado para os lábios e bochechas, pela mesma razão as mulheres usar maquiagem hoje.
Cabelo era um problema específico. Foi quente, difícil de manter limpo e fácil infestada com piolhos. Muitos, o problema foi resolvido por barbear a cabeça e vestindo um wig. O wig poderão ser levantadas em pequenos blocos para permitir um fluxo de ar entre o couro cabeludo e os cabelos e, claro, eles nunca virou cinza ou calvo.
As mulheres que foram mantidos os seus cabelos disse que poderá melhorar a sua cor natural, esfregando em uma mistura de óleo e os cozidos de sangue negro gato ou um touro.
Perfumado CONE
foi a moda em partes para homens e mulheres ao desgaste perfumado um cone com os topos de suas cabeças. O cone foi feita normalmente sebo de boi e mirra e à medida que o tempo passou derretido e lançado um aroma agradável.
Homens e mulheres juntos socializados. Quando ele chegou tempo para comer como eles sentaram casais em pequenas mesas acumulou alta com os alimentos. Os convidados estão vestindo vestes com pleats vertical. O servo girl (em pé à esquerda) está vestindo um cinto fino em seu quadril, uma gola e uma decoração alegre senão muito pouco; ela afecta, no entanto, ter o cone perfumado sobre sua cabeça.
Mulheres e de alfabetização no Antigo Egipto
Já observou que as mulheres no Antigo Egipto tinha os mesmos direitos e obrigações que os homens no que se refere a lei foi em causa. Poderiam próprios e gerir a propriedade e eles assistiram regularmente eventos sociais com os seus maridos. Este parece ter sido mais do que apenas um formalidade para os atenienses eram bastante chocado com a liberdade das mulheres egípcias para perguntar sobre o que queriam.
Em que medida é que fez isso para permitir que as mulheres adquirem status elevado emprego? Em que medida é que a ela conduzir a alfabetização generalizada entre as classes altas mulheres? Nós não temos uma resposta clara, quer a pergunta, mas parece que a resposta é "muito pouco ".
O Mistress da Câmara foi o responsável pelo funcionamento da casa, e entre o bem-para-fazer que teria sido perfeitamente uma responsabilidade. Envolveu a gestão de muitos agentes e um extenso inventário dos bens. Os maiores estabelecimentos teriam tido um escriba do sexo masculino com a equipe de registro detalhado inventário, e é muito possível a amante mantidos faixa de tudo o resto na sua cabeça.
No Médio Reino vemos ocasionais referências a seshet que soa como o feminino da palavra egípcia para o escriba. É perfeitamente possível que uma mulher com este título foi, de facto, um escriba, mas os outros eram claramente de uma classe não-elite. One com o título era um cabeleireiro pelo comércio e tem sido sugerido que seshet poderia ter sido uma palavra abreviada para cosmetician. Essas referências não aparecem no Velho e Novo Reinos. Pode ter havido alguns escribas mulheres, mas parece certo que a posição foi quase totalmente reservado aos homens. Nenhuma mulher atingido proeminência na burocracia do governo.
As mulheres fizeram servir, em templos, mas é muito possível que suas funções não exigem alfabetização.
Vários Nova Reino cenas mostram as mulheres com um kit scribal sob a sua presidência. Em apenas um, no entanto, podemos ter a certeza de que o kit pertenciam à mulher em questão. Existem cartas de mulheres, mas não podemos ter a certeza que eles não têm um servo de fazer o escrito.
À luz da proeminência das mulheres nas classes superiores, bem como a importância da mulher real que parece provável que alguns, se não todos foram alfabetizados, mas não temos provas do mesmo. Em qualquer caso não há nenhuma instância da escrita dirigida às mulheres da sociedade, nem existe um manuscrito literário com um nome feminino claramente como autor.
Feminina em títulos Antigo Egipto
Todas as sociedades, antigas e modernas, têm buscado encontrar formas de reconhecer as pessoas que contribuem mais do que a maior parte de sua comunidade. Medalhas são distribuídas aos soldados que desempenham especialmente feitos heróicos. Imagens e estátuas de líderes são exibidos em locais públicos. Um método comum de homenagem muito especial as pessoas é dar-lhes um título. Condessa, duque e duquesa seriam exemplos utilizados hoje em partes da Europa.
Antigo Egito era uma sociedade muito hierarquizada, e como você poderia esperar, títulos foram muito importantes. Houve três maneiras pelas quais as mulheres podiam adquirir um título: hereditariedade, de casamento e de mérito. Sabemos que todas as três dessas formas estavam em funcionamento, mas neste momento não temos provas suficientes para fazer mais do que adivinhar qual o método foi utilizado para um determinado título ou que um método específico utilizado para ganhar sua mulher títulos.
A classificação mais alta das mulheres em qualquer altura foram a Mãe do Rei e do King's Wife Grande. Egípcio fez reis e poderia ter muitas esposas. Todos os suportaram a título King's Wife, mas foi o que levou a melhor Great Wife em cerimônia especial, e foi o filho que estava na primeira linha para herdar o trono. Ocasionalmente um rei, Amunhotep III, por exemplo, é conhecido por ter tido duas Grandes Wives vida, ao mesmo tempo. Sempre que eles foram mostrados juntos na mesma pintura, porém, só os altos foi mostrado com o título; o outro foi, então, simplesmente chamado King's Wife. Tal como seria de esperar, houve considerável prestígio associado aos títulos dos King's Sister ea Filha do Rei, se o titular estar relacionado com o actual rei ou do seu antecessor.
Só vai demorar um pouco antes das gerações descendentes de uma irmã ou uma King's King's Brother terá que sair do palácio e viver a sua própria. Essas pessoas já não podia considerar-relacionados com o atual rei, mas eles fizeram uma aristocracia que forma poderiam ser chamados a preencher papéis na liderança dos governos locais. Os homens mais proeminentes deste grupo tinha o título hereditário Nobre (rpat). O equivalente feminino foi Hereditárias Noblewoman (rtpat). Mais antigos textos traduzidos esta palavra como "Princesa hereditárias", mas essa expressão foi abandonado, uma vez que o agora chamado a atenção para o descrédito de uma teoria "Heiress Princess", cujo marido se tornou rei. Além disso, nem todos os titulares deste título foram princesas, no sentido em que eles estavam relacionados com o monarca reinante. Uma vez que a hereditariedade nobreza implica qualquer maneira, poderia ser mais simples e mais exacto para ligar para ela Noblewoman. O título corresponde à Duquesa britânico ou o europeu Condessa.
Os títulos Ornamento do Rei (Xkrt nsw) e Sole Ornamento do Rei (Xkrt nsw watt) foram equivalentes à expressão moderna, Lady na fila de espera. A palavra único não significa simplesmente único, mas significou uma maior pontuação. Mais abaixo da escada social foi o Servo de a régua. O que as mulheres casadas foram detidos este título bastante para funcionários subalternos de forma a "régua" foi provavelmente um governador e não o rei.
Todas as anteriores títulos realizadas uma grande quantidade de prestígio, mas nenhuma responsabilidade ou autoridade. Uma segunda categoria identifica um trabalho específico, variando entre a humilde posição de washerwoman todo o caminho até a uma mulher que ocupava o posto de vizir, o burocrata superior no país. A percentagem de mulheres no alto cargo foi relativamente pequeno, mas significativo o suficiente para sugerir que era mais do que uma aberração. Alguns estudiosos têm argumentado que as mulheres possam fiscalizar outras mulheres, mas não poderia supervisionar os homens.
Os títulos mais comuns nesta categoria refere a uma função religiosa. No Antigo Reino o sacerdócio era um trabalho a tempo parcial preenchidos por membros da comunidade ciosos classes média e alta, que dedicou um ou dois meses, um ano para o serviço do seu deus. Muitas mulheres suportaram a título priestess (HMT nTr) de Hathor, neith e, ocasionalmente, alguma outra divindade. Músicos (xnr) dançaram e jogaram instrumentos musicais, sob a liderança dos Grandes Músico (wrt xnr). O título é habitual para as mulheres no coro era Singer (Hsyt)
Através do Novo Reino o sacerdócio gradualmente transformou em uma profissão a tempo inteiro. Embora as duas mulheres detidas muito proeminente gabinete de Segunda Profeta de Amun e Mut, respectivamente, as mulheres foram, em grande parte confinado a musical papéis no templo. Um título muito comum nesta altura era Músico (Smayt) Estas mulheres regularmente servidos tanto deuses e deusas e foram mostrados em templo eo túmulo paredes Sistro ou portador de um pandeiro.
O título Mistress da Câmara (NBT PR) estava disponível para qualquer mulher que foi detida ou casado com alguém que era proprietário de uma casa. Muitas mulheres suportaram o título com orgulho, mas outros parecem ter considerado-o como um significado afectação. Nos documentos legais mulheres foram muitas vezes referida como citizeness (ANX niwt).
ROYAL mulheres no Antigo Egipto
Kingship era essencialmente uma actividade masculina no Antigo Egito, mas Queens sempre teve um papel importante a desempenhar. Royal mulheres cresceu muito poderoso no Reino Novo e teve uma clara influência sobre o país. Uma mulher, Hatchepsut, mesmo se tornou Faraó e deliberou na sua própria nome para uma série de anos.
A rainha nos antigos reinos e meio
Ao longo de todo o Antigo e Médio Reinos as funções da Rainha pode ser resumida da seguinte forma:
1. Proporcionar muitas crianças. Sucessão era muito fácil se houvesse um filho cuja legitimidade claramente reconhecido como o novo governante foi inquestionável. Em uma idade em tão pouco da esperança de vida, ele paga aos filhos têm o maior número possível de servir como peças sobresselentes.
2. Assegurar o bom funcionamento do palácio.
3. Se for necessário, agir como regente se o seu marido, o rei, morreu antes de seu filho era idade suficiente para se pronunciar sobre o seu próprio.
4. Silencioso para dar apoio ao marido.
5. Seja um passivo, mas visível, para completar o rei.
ROYAL mulheres no novo reino
No Novo Reino da Rainha tornou-se muito mais proeminente e poderosa. Ela adquiriu em seu próprio direito secular e religioso títulos que procedeu com eles verdadeiros postos de trabalho a fazer e quintas a terra, agentes e administradores independentes para proporcionar um rendimento. O título da Mulher de Deus Amun desde a Rainha com sua própria fonte de dinheiro e deu-lhe um considerável grau de independência.
Ankhesenamun (esposa de Tutankhamun) é mostrado vestindo o tipo de coroa utilizada pela Nova Reino rainhas para demonstrar a sua crescente prestígio.
O autor acaba de publicar um romance fixado no momento da Ankhesenamun. Para maiores detalhes clique aqui
Os egípcios nunca disse-nos o porquê desta mudança teve lugar, mas podemos adivinhar. Emergentes num período de profunda agitação civil, o Novo Reino viram uma tentativa deliberada de reforçar o poder e prestígio da monarquia. Talvez um proeminente rainha foi uma parte da técnica utilizada pelos reis para se tornarem mais visíveis a partir de uma das extremidades do terreno para a outra.
Na sequência dos horrores da Segunda Guerra Mundial os Estados Unidos terminaram o seu isolamento auto-imposto e decidida a desempenhar um papel importante no mundo dos negócios. Egito parece ter feito a mesma coisa no início da Nova Inglaterra. Pela primeira vez, constatou-se um completo tempo de serviço no exército da paz e na guerra, e tempo para a primeira vez que procurou estabelecer controle sobre terras que continha as pessoas que não eram egípcios. Uma maneira simples de demonstrar amizade entre os dois países foi a de organizar um casamento entre o rei de um país a filha do rei, e de outro. Royal poligamia feita esta viável, mas aumentou a necessidade de distinguir entre o "real" e esposa do cerimonial esposas.
Reis egípcio tinha sempre tiveram esposas secundário, provavelmente a aumentar as chances de ter o filho todos os importantes para herdar o trono, mas o harém real era pequeno e discreto e mantido muito em segundo plano. O número de esposas secundário aumentou no Reino Novo e, pela primeira vez, vemos o uso da expressão "Great King's Wife", para diferenciar entre a esposa e os primário menor esposas.
Egípcios utilizadas as expressões "Great King's Wife", "King's Wife" e "King's Mother", onde iremos usar o termo Rainha. Sua expressão foi muito mais explícito do que nós e claramente identificada a rainha do lugar no esquema das coisas.
SUCESSÕES
As regras de sucessão, desde que o próximo faraó seria o filho mais velho pelo King's Wife Grande. Caso contrário, seria um filho com uma menor esposa. Infelizmente, não temos provas suficientes para determinar exatamente como regra que funciona na prática. Será que um Faraó ter uma palavra a dizer em qual das suas esposas menor teria seu filho se tornar Faraó? Sabemos que em algumas ocasiões um Faraó seria nomear seu herdeiro aparente-como co-regente e esta seria certamente contribuir para eliminar qualquer controvérsia sobre a sucessão. Caso não era filho de uma mulher menor do trono depois foram para algum outro parente do sexo masculino. Sempre, no entanto, o trono foi para um homem.
Em um tempo que se julgou que a sucessão era matriarcal. O trono foi para o homem casado que a princesa Heiress. Heiress A princesa seria a filha mais velha do Heiress Rainha, assim, na maioria dos casos reis iria acabar por se casar suas irmãs. A teoria foi desenvolvida para explicar o elevado número de irmão-irmã casamentos na família real. Embora alguns estudiosos ainda amplamente desacreditada agarram tenazmente para a teoria.
Se o herdeiro era uma criança no momento em que ele se tornou Faraó, então sua mãe (presumivelmente, a Grande Esposa do monarca anterior) poderia tornar-se regente. Isso aconteceu em várias ocasiões e, em cada caso, a mãe de todas as realizadas as exigências do cerimonial e político o trabalho. Quando Thuthmosis III ascendeu ao trono como uma criança pequena no Novo Reino sua mãe, Hatchepsut, como esperado, tornou-se regente e realizada todos os deveres do rei em nome de seu filho. Depois de alguns anos, porém, ela simplesmente abandonado toda a ideia de uma regência e começou a chamar a si própria Feminino Horus, o legítimo Faraó, e governou como rei até à sua morte completa.
A última vez em que o Reino da Nova herdeira era uma criança foi no reinado de Tutankhamun, que subiu ao trono com a idade de oito ou nove. Provavelmente foi alguém lá no fundo o jovem rei dizendo o que fazer (o mais provável candidato para este trabalho foi Aye, o conselheiro-chefe, no reinado de Akhenaten), mas não houve formalmente proclamado regente. Isto significava que, obviamente, Tutankhamun tinha direito a casar Ankhesenamun de distância, embora Egito não tinha história de criança casamento. Embora existem várias possibilidades, nós realmente não sei que Tutankhamun da mãe foi, e é muito possível que ela tivesse morrido antes de ele se tornou rei e não estava disponível para ser regente.
Mulheres, de religião e de piedade no Antigo Egipto
Fotos nesta página são Copyright O Museu Britânico, e são usados com permissão
Mais, talvez, do que qualquer outra cultura ou no mundo antigo, uma vez que, os egípcios foram atingidos pela ritmos do universo. Todo mundo está ciente do aumento e do-sol, noite e dia, a lua mensal do ciclo, as estações, nascimento e morte, etc, mas apenas os egípcios feita uma religião dessas recidivas. Possivelmente ele era o rio Nilo que os fez perceber o modo como eles eram dependentes a continuidade, para cada ano suas margens do rio inundado transformou o país inteiro em uma presta - lago, e f nossa meses depois da água diminuiu o suficiente para instalação. Qualquer altura do dilúvio eram baixos níveis haveria fome ea qualquer momento havia muita água aldeias seria destruída.
Como líder do país, era o Rei do trabalho a fim de garantir a vontade dos deuses para trabalhar para a manutenção da ordem e da prossecução destes ciclos naturais para a própria vida dependia de si. O Faraó foi pensado para ser parcialmente em divino fim de facilitar o seu trabalho com ambos os seres humanos e dos deuses.
Akhenaten tentou convencer o seu povo que havia somente um Deus, ATEN, mas a experiência no monoteísmo não sobreviveu à morte do Faraó que ele introduziu. Caso contrário, os egípcios foram um povo tolerante notadamente no que se refere à matéria de religião. Havia não ateus ou agnósticos, é claro, mas não existem provas da espécie de "minha opinião de Deus é melhor do que a sua visão de Deus" que é muito comum em interdenominacional e relações inter-religiosa de hoje.
Em teoria, o faraó era o sacerdote e chefe nomeado um Sumo Sacerdote, em cada um dos templos para actuar na sua ausência. Na realidade cada templo funcionou como uma unidade independente e mais frequentemente do que não o Sumo Sacerdote começou o seu trabalho da mesma forma outros homens got deles: por ser filho do antecessor. Cada um deus ou deusa tinha o seu próprio centro culto que funcionam sem vínculos com qualquer outra organização. Mesmo quando dois ou mais templos adoravam o mesmo deus ou deusa, eles normalmente operado como entidades independentes.
Não houve catecismo ou organismo oficial de doutrina que todos os adoradores eram esperados para crer, nem estavam lá congregações na forma de igrejas de hoje. Culto foi realizado pelos sacerdotes, e não por pessoas comuns, e foi concebido para garantir os deuses e deusas olhou com a favor Egito. Ele não foi projetado para facilitar o relacionamento entre um indivíduo e sua divindade.
Uma estátua do deus ou deusa era mantido em um armário no santuário. Cada dia um padre ia limpar a estátua, mudar a sua roupa, e oferecer alimentos e bebidas. A estátua, um homem fez-representação, era um lar para o deus ou deusa, da mesma forma que um mummy era uma casa para uma pessoa do Ka e Ba: não há uma estátua do pensamento como a verdadeira qualquer coisa mais do que um cristão moderno oferecendo orações para um crucifixo ou uma estátua da Virgem Maria .
Ocasionalmente, a estátua foi levada para fora do templo e paraded volta para as massas de ver. Este seria um momento de festa e comemoração. Enquanto alguns desde um lugar para as pessoas comuns para apresentar as suas petições ou pessoal para oferecer orações, templos existia para propiciar os deuses. Aqueles que procuram uma relação mais pessoal com o divino adoravam deuses domésticos em casa.
É evidente que os egípcios foram um povo muito conservadora. Acusação real Eles não tinham a novas ideias, mas elas tendem a ter a nova camada em cima, em vez de descartar o velho. Quando vemos contradição, que viram mais esclarecimentos. Existem vários criação mitos: moderna as pessoas diriam que, embora eles não podiam acreditar qualquer um deles, a lógica seria um decreto que, se fosse verdade a outros tiveram de ser falso. O Antigo Egipto iria ver qualquer razão para não aceitá-los todos, apesar das diferenças.
ISIS:
Isis foi sem dúvida o mais popular deusa no Antigo Egito. Ela é normalmente retratado como uma mulher com o hieroglífica sinal para um trono em sua cabeça. Sua enorme popularidade, no entanto, levou a uma fusão com outras deusas, assim, por exemplo, ela pode muitas vezes ser encontrada vestindo Hathor chifres da vaca e disco solar. Os gregos ela equiparada com ambos a lua deusa Astarte deusa Deméter e do milho.
A maioria dos templos egípcios tinham um canto reservado para o culto de Isis, mas não foi até Dinastia XXX (O Late Período) Isis que obteve o seu próprio templo na região oriental do Delta. Outros templos seguido logo após a Philae (a sul de Aswan) e em Denderah.
Ela foi muitas vezes considerada como a deusa protetor e foi uma das divindades que resguardados os quatro cantos do sarcófago do rei. Foi como um amoroso e fiel esposa e mãe, porém, que Isis era mais conhecido e venerado.
Tal como rei do Egito, o deus Osiris ensinou seu povo a colheita das culturas e para a adoração aos deuses. Seu irmão Seth foi suficiente inveja Osiris de popularidade, mas ele era absolutamente furioso que Isis e ele não foi feito regente enquanto o rei viajou para espalhar suas idéias ao redor do mundo. Seth matou seu irmão por ele trava em uma caixa e se jogar no rio. A caixa drifted jusante, no Mar Mediterrâneo e acabou encravado em uma árvore gigante tamarisk no palácio do rei de Byblos.
Isis foi distraught por morte do seu marido e definidos para encontrar o corpo. Usando uma combinação de ajuda do homem que encontrou ao longo do caminho e ela poderes mágicos como uma deusa, ela aprendeu o paradeiro da caixa e seu marido do corpo .
Tendo-se disfarçado como uma senhora idosa, ela foi convidada para o palácio, a rainha pensar que um egípcio poderia conhecer alguns truques que iria curar o seu filho doente. Isis foi revelado como uma deusa. Como recompensa para salvar o príncipe, ela foi dada o tamarisk em que, desconhecido para ninguém, o corpo do marido tinha sido apresentado. Isis recuperado o corpo de Osiris e retornou a árvore para o Rei de Byblos que tornou a peça central de um novo templo.
Pouco depois voltou ao Egito Isis Seth encontrou o corpo, corte-o para cima, e as peças espalhadas. Com a ajuda de sua irmã, Nephthys, Isis conseguiu encontrar todos os pedaços. Anubis Os deuses Thoth e os ajudou a colocar as peças para trás junto , Embalm o corpo e envolvê-la em pano de linho, tornando assim o primeiro mummy. Isis mudou-se em um pássaro e suas asas utilizadas para fã de volta na vida dele. Foi feita, então, o Rei do Underworld.
Isis teve um filho nascido neste momento e nos próximos anos se passaram elevar-lo. A vida não era fácil para uma mãe solteira, até mesmo uma deusa, e eles estavam famintos e muitas vezes constantemente com medo que Seth iria encontrá-los. Eventualmente Horus chegou sexo e estava pronto para reclamar seu trono. O Tribunal dos Deuses concordaram em reunir-se para decidir a questão.
Re preferido do trono iria para os mais experientes Seth Isis e ordenou que uma mulher, ser excluído do debate. Isis subornados Os vilões do Ferryman a ter a ela para a ilha onde ela se transformou em uma bela jovem mulher. Seth foi besotted. Não percebendo que ela estava, ele determinou a posse dela, mas ela recusou seus avanços menos que ele concordou em ajudá-la.
Seu filho, disse ela, foi cuidar de seu pai, gado bovino, quando um estranho entrou e roubaram-los. Ela necessários para obter sua ajuda-los de volta. A palavra egípcia para bovinos também foi usado como um sinônimo para o povo egípcio. Logo como ele prometeu voltar para o filho do "gado", Isis revelou-se como uma deusa e exigiu que ele cumprir a sua promessa de voltar para o povo egípcio Horus. Os deuses Seth todos concordaram que tinham sido espancados e Horus se tornou Rei do Egito.
Podemos ver que esta história de deuses e deusas têm um poder considerável, mas que se limita ao que eles poderiam fazer. Eles tinham as mesmas emoções e as mesmas necessidades de seres humanos. Alguns estudiosos têm sugerido que o conflito entre Seth e Horus maio têm reflectido uma real incidente no início história na qual foi decidido que a sucessão deve passar a um filho do rei, e não a de seu irmão.
Isis foi assimilada com um número de deusas e de seu culto se espalhar para os cantos mais distantes do Império Romano. Foi sugerido que se Imperador Constantino não tinha dado o seu apoio ao cristianismo no início do século IV dC que o culto de Isis ainda poderão vir a ser uma grande religião no mundo de hoje.
Hathor:
Ao lado de Isis, Hathor era a deusa mais populares no Antigo Egito. Seu nome, no Egipto, significava "A Mansion de Horus", por isso não há dúvida de que ela era considerado um dos mais altos céus deusas e, por vezes chamada de "Eye of the Deus Sol, Re. "Ela pode ser imaginado em uma variedade de maneiras:
1. Vaca como um gigantesco pé astride os quatro cantos da Terra com as estrelas e planetas anexado a ela esconder e úbere. O sol é fixado entre os chifres em sua cabeça. (O céu deusa Nut também é retratado desta forma, deduzidos, naturalmente, o úbere e chifres.)
2. Uma mulher com uma rodada, com um rosto um pouco achatadas wig através da qual podemos ver uma das orelhas de uma vaca.
3. Uma muito bonita, jovem mulher vestindo uma imagem do sol capturados no encaixe do chifres de uma vaca.
Quando o envelhecimento Re ficou preocupado que alguns seres humanos eram contra ele plotagem Hathor ele foi enviado para capturar e punir os culpados. Hathor teve tanta alegria de sua tarefa e do gosto de sangue que ele temia que ela iria continuar a matar toda a humanidade. A Sun Deus ordenou que o vermelho ocre ser misturado com cerveja suficiente para inundar a terra. Hathor pensava que se tratava de sangue e greedily bebeu tudo. Escusado será dizer que ela ficou tão bêbado que ela se esqueceu sobre o seu plano para matar todos os homens.
Apesar desse uma imagem de um sanguinário Hathor, ela era normalmente considerada como uma deusa amorosa divertido preocupados com o bem estar da humanidade. Ela teve um interesse especial em solteiros meninas, para quem ela teria muitas vezes encontrar maridos, e como uma deusa ela fertilidade foi chamado para ajudar a mulher no parto. Quando os gregos vieram à sua correspondência com as divindades do Egito Hathor foi pensado para ser o equivalente a Afrodite, a deusa do amor e da beleza.
O Sete Hathors, um grupo de deusas Hathor lembram, foram capazes de prever o destino de um recém-nascido, da mesma forma que o Fates da Grécia.
Muitos templos foram construídos em sua honra tanto no Egito e no exterior. A maioria das grandes cidades do Egito tinham pelo menos um santuário dedicado a ela e, muitas vezes, mostrou o local como uma manifestação da deusa Hathor. Em honra de sua esposa Nefertari, Ramsés II construiu um templo de Hathor em Abu Simbel na Núbia. Uma das mais conhecidas e mais importante foi a um Hathor templos em Denderah, cerca de 60 km ao norte de Luxor. Já observou que templo culto foi realizado normalmente pelos sacerdotes e não o pessoas, mas comuns tiveram a oportunidade de participar durante as grandes festas quando o divino estátua foi tomada em uma viagem fora do templo. Denderah Na ocasião especial foi o da celebração anual do Sagrado Casamento de Hathor e Horus. Duas semanas antes de maio lua nova, Hathor da estátua navegaram 70 km até a Edfu-rio. A procissão parou em vários lugares ao longo do caminho para permitir que os locais a visitar a deusa divindades. Ela foi cumprida em Edfu pela estátua de Horus e juntos os dois eram divindades procedeu a várias sagradas para o desempenho adequado dos rituais. Para as próximas duas semanas templo pessoal fornecida gratuitamente alimentos e bebidas para todos os peregrinos. Foi, naturalmente, a maior parte do ano.
Maet:
O conceito de Maet egípcia refere-se à ordem natural do universo, "a maneira como as coisas deveriam ser". Às vezes é chamada "justiça", mas não há nenhuma palavra no idioma Inglês que realmente aquilo que engloba os egípcios e, mais significou muitas vezes do que a palavra não é, pura e simplesmente deixou untranslated. Maet incluído o bom relacionamento entre um homem e uma outra, entre governante e governado, e entre os deuses e as pessoas. Mesmo o universo estava sujeita a Maet como era a força que manteve as épocas consecutivas.
Maet não significa que todos devem ser iguais. Alguns terão mais dinheiro, status social, ea autoridade do que outros, mas a responsabilidade vai privilégio. Os ricos deveriam proporcionar ajuda para os pobres e aqueles com poder deve usá-la para garantir a haver É de justiça para os fracos.
No dia do julgamento do coração foi ponderado contra uma pena de determinar se o falecido tinha vivido uma vida de acordo com Maet. Não houve qualquer tentativa de medir a quantidade de bondade ou pecado; um coração que era demasiado pesada como inaceitáveis como um coração que pesou muito pouco. Se o coração não corresponde exactamente a pena, ele foi atirado para o Devourer, uma criatura com a cabeça de um crocodilo, os quartos dianteiros de um leão e os quartos traseiros de um hipopótamo: um coração sem a servir como casa, não foi possível para a vida ou a Ba Ka.
O conceito de Maet era tão importante que ela era uma deusa que personificava. Retratado como uma mulher vestindo uma pluma na sua cabeça, ela foi pensado para ser a filha do deus do sol, Re. Ela foi muitas vezes apresentado como um dom a ser apresentado pelo rei aos outros deuses.
Mulheres e de culto
Culto de serviços na templos foram destinados a promover uma boa relação entre o Estado e os deuses. Pessoais piedade era uma questão individual e familiar, e não um corporativa um. Uma vez por ano, mais estátuas de um deus ou deusa foram tirados do templo e paraded volta para o público em geral para ver. Isso seria uma desculpa para uma das partes, bem como uma oportunidade para as massas de exprimir a sua devoção à divindade local.
Nível de pureza ritual em um determinado saber em que medida poderia ir um templo, bem como os níveis de habilitação de segurança num moderno romance espião, mas ninguém podia entrar no pátio exterior. Aqui houve muitas vezes um lugar onde os fiéis poderão apresentar suas petições no âmbito earshot da deidade. Caso contrário, algumas públicas espirituoso indivíduo pode ter uma estátua construída onde as pessoas poderiam deixar uma oferta com a expectativa de que alguém se aproximar do divino em seu nome.
Aqueles que poderia permitir que criou um votiva stela no pátio com uma oração e uma imagem de si mesma fazendo uma oferta ao deus. Uma alternativa mais barata era a de usar um shard de cerâmica. Ou abordagem talvez tenha operado em muito o mesmo modo que uma vela deixada queima pelos fiéis em algumas igrejas cristãs de hoje. Este stela, dedicado ao deus Ptah, uma série de imagens orelhas, simbolizando a esperança de que o doador possa repousar antes que as pessoas têm as suas orações e ouvido por Ptah.
Grande parte do pessoal religioso actividade parece ter tido lugar em casa. Infelizmente, grande parte das provas para esta tenha desaparecido juntamente com as suas casas lama tijolo, mas afigura-se que a casa tinha altares ou nichos que realizou votiva stelae. Culto envolvidos alimentar oferendas, libations e flores, e salientou os problemas associados à concepção e nascimento.
Esta é stela ptolomaico ou a partir da época romana do Egito, e foi provavelmente colocar no pátio de uma casa particular para manter o mal fora. Mulheres olhou para o deus Bes para promover a gravidez e seguro para mantê-los durante o parto. Ele está retratado nas stela brandishing segurando uma espada e uma serpente (o símbolo do mal)