Heródoto foi um historiador grego que viveu no século 5. Ele nasceu em Caria, Halicarnasso (dias atuais Bodrum, Turquia). Ele é considerado o "Pai da História" na cultura ocidental.
Ele foi o primeiro historiador famoso por reunir seus materiais sistematicamente, testar a sua exatidão, em certa medida e organizá-los em uma narrativa bem construída e vívido. Ele é apenas conhecido por escrever a História, um registo das suas "investigações"(ou Historiae ἱστορίαι, uma palavra que passou para o latim e teve em seu significado moderno da história) sobre as origens das Guerras Greco-persas que ocorreu em 490 e 480-479 aC, especialmente desde que ele inclui uma narrativa da época, que seriam pouco documentada, e muitos longas digressões sobre os vários lugares e povos que encontrou durante as viagens ampla em torno das terras do Mediterrâneo e Mar Negro. Embora algumas de suas histórias não foram completamente precisos, ele alegou que ele estava informando apenas o que tinha sido dito para ele.
Como mencionado anteriormente, Heródoto vezes tem sido chamado 'O Pai da Mentira ", devido à sua tendência para relatar informações fantasiosas. Grande parte das informações que os outros posteriormente relatou sobre ele é tão fantasioso, algumas delas são vingativos e algumas delas são descaradamente absurdo, mas é interessante e, portanto, vale a pena relatórios: Heródoto relatou-se informações dúbias se era interessante, por vezes, acrescentando que sua própria opinião sobre a sua confiabilidade.
Plutarco, um tebano de nascimento, uma vez constituído um "grande colecção de calúnias" contra Heródoto, intitulado Sobre a malignidade de Heródoto, incluindo a alegação de que o historiador foi prejudicado contra Tebas, porque as autoridades não lhe havia negado permissão para montar uma escola. Dion Crisóstomo similarmente atribuído preconceito contra Corinto a amargura do historiador sobre decepções financeiras, um relato confirmado por Marcelino em sua Vida de Tucídides. Em Heródoto fato tinha o hábito de buscar informações de fontes com poderes dentro das comunidades, tais como aristocratas e sacerdotes, e isso ocorreu também a nível internacional, com a Atenas de Péricles se tornar sua principal fonte de informações sobre os acontecimentos na Grécia. Como resultado, seus relatos sobre os acontecimentos gregos são freqüentemente coloridas por preconceito contra os Estados rival ateniense - Tebas e Corinto, em particular. Assim, os relatos feitos por Plutarco e Crisóstomo pode ser considerada como "pay-back '.
Heródoto escreveu sua obra Histórias no dialeto Jônico ainda assim, ele nasceu em Halicarnasso, originalmente um assentamento Dorian. De acordo com a Suda (uma enciclopédia do século 11 de Bizâncio, que provavelmente teve a sua informação de contas tradicional), Heródoto aprendeu o dialeto Jônico como um menino que estava na ilha de Samos, para onde fugira com sua família das opressões de Lygdamis, tirano de Halicarnasso e neto de Artemísia I de Cária. A Suda também nos informa que Heródoto depois voltou para casa para liderar a revolta que finalmente derrubou o tirano. No entanto, graças às recentes descobertas de algumas inscrições em Halicarnasso, datados de cerca de tempo que, sabemos agora que o dialeto jônico foi utilizado lá mesmo em documentos oficiais, então não houve necessidade de assumir como o Suda que ele deve ter aprendido o dialeto em outros lugares. Além disso, o fato de que o Suda é a única fonte que temos para o papel heróico desempenhado por Heródoto, como o libertador da sua terra natal, é em si uma boa razão para duvidar de tal conta um romântico.
Foi convencional em dias de Heródoto para os autores de "publicar" as suas obras ao recitá-los em festas populares. De acordo com Luciano, Heródoto teve sua obra terminada em linha reta da Ásia Menor para os Jogos Olímpicos e ler o historial inteiro para os espectadores reunidos em uma sessão, recebendo aplausos no final do mesmo. De acordo com um relato muito diferente de um gramático antigo, Heródoto se recusou a começar a ler a sua obra no festival de Olímpia até algumas nuvens ofereceu-lhe um pouco de sombra, altura em que no entanto a montagem teve dispersos -, portanto, a expressão proverbial "Heródoto e sua sombra "para descrever qualquer homem que perde a sua oportunidade por meio de atraso. recitação de Heródoto em Olímpia era um tema favorito entre os escritores antigos e não há outra variação interessante sobre a história a ser encontrada na Suda, Fócio e Tzetzes, em que um Tucídides jovem passou a ser em conjunto com seu pai e começou a chorar durante considerando, Heródoto whereupon observado profeticamente para o pai do menino: "Tua alma do filho anseia por conhecimento".
Eventualmente, Tucídides e Heródoto tornou-se perto o suficiente para os dois para ser enterrado no túmulo de Tucídides em Atenas. Essa pelo menos foi a opinião de Marcelino em sua Vida de Tucídides. De acordo com a Suda, ele foi enterrado em macedônio Pella e na ágora em Thurium.
Como dito por outros historiadores
Os estudiosos modernos geralmente recorrem à própria escrita Heródoto de informações confiáveis sobre sua vida, com muito cuidado complementado com outras fontes antigas ainda muito mais tarde, como a bizantina Suda:
"Os dados são tão poucos - que repousam sobre a autoridade final ligeiro e tal, elas são tão improváveis ou tão contraditório, que, para compilá-los em uma biografia é como construir um castelo de cartas, que o primeiro sopro de críticas vai explodir no chão . Ainda assim, alguns pontos podem ser aproximadamente fixo ... " - George Rawlinson.
Normalmente contas moderna de sua vida mais ou menos assim: Heródoto nasceu em Halicarnasso cerca 484 aC. Não há nenhuma razão para desacreditar as informações Suda sobre sua família, que foi influente e que ele era o filho de Lyxes e Dryo, e irmão de Teodoro, e que ele também foi relacionado ao Panyassis, um poeta épico do tempo. A cidade estava dentro do império persa naquele momento e talvez o jovem Heródoto ouviu contas locais testemunha ocular dos acontecimentos dentro do império e dos preparativos para a invasão persa da Grécia, incluindo os movimentos da frota local, sob o comando de Artemísia. Inscrições recentemente descobertos indicam que, em Halicarnasso Lygdamis seu neto negociado com uma assembléia local para resolver disputas sobre os bens apreendidos, o que é consistente com um tirano sob pressão, e seu nome não é mencionado mais tarde na lista homenagem da Liga de Delos ateniense, indicando que não poderia ter sido uma revolta bem sucedida contra ele pouco antes de 454 aC. Heródoto revela carinho para a ilha de Samos (III, 39-60) e esta é uma indicação de que ele poderia ter vivido lá em sua juventude. Assim, é possível que sua família foi envolvida em uma revolta contra Lygdamis, levando a um período de exílio na ilha de Samos e seguido por alguma mão pessoal em eventual queda do tirano.
Como Heródoto próprio revela, Halicarnasso, embora uma cidade Dorian, tinha terminado suas estreitas relações com seus vizinhos Dorian, após uma briga feio (I, 144), e ele tinha ajudado o comércio pioneiro grego com o Egito (II, 178). Foi, portanto, uma virada para o exterior do porto, internacional-mente dentro do império persa ea família do historiador poderia muito bem ter tido contatos nos países sob domínio Persa, facilitando suas viagens e suas pesquisas. Suas contas de testemunhas oculares indicam que ele viajou no Egito, provavelmente, algum tempo depois de 454 aC, ou possivelmente mais cedo, em associação com os atenienses, depois de uma frota ateniense tinha assistido a revolta contra o domínio persa 460-454 aC. Ele provavelmente viajou para o Tiro ao lado e depois para baixo o Eufrates para a Babilônia. Por alguma razão, provavelmente associada com a política local, que posteriormente descobriu-se impopular no Halicarnasso e, por volta de 447 aC, emigrou para Atenas de Péricles, uma cidade cujo povo e as instituições democráticas, ele declara sua admiração aberta (V, 78) e onde ele veio a conhecer não apenas os cidadãos de referência como o alcmeónidas, um clã cuja história aparece freqüentemente em seus escritos, mas também a topografia local (VI, 137, VIII, 52-5). De acordo com Eusébio e Plutarco, Heródoto foi concedida uma recompensa financeira pela assembléia ateniense, em reconhecimento do seu trabalho e pode haver alguma verdade nisso. É possível que ele aplicou para a cidadania ateniense - uma honra rara após 451 aC, que exige duas votações separadas por um conjunto bem-atendidos -, mas não teve sucesso. Em 443 aC, ou pouco depois, migrou para Thurium como parte de uma colônia ateniense patrocinado. Aristóteles se refere a uma versão das histórias escritas por "Heródoto de Thurium 'e de fato algumas passagens em Histórias ter sido interpretado como prova de que ele escreveu sobre o sul da Itália, por experiência pessoal lá (IV, 15, 99, VI 127). Conhecimento íntimo de alguns eventos nos primeiros anos da Guerra do Peloponeso (VI, 91, VII, 133.233; IX, 73) indicam que ele poderia ter retornado a Atenas, em cujo caso é possível que ele morreu lá durante um surto da praga. Possivelmente, ele morreu na Macedónia, em vez depois de obter o patrocínio da corte ali ou então ele morreu de volta Thurium. De qualquer maneira, não há nada em Histórias que podem ser datados com certeza mais tarde do que 430 e é geralmente aceite que ele morreu não muito tempo depois, possivelmente antes de seu sexagésimo ano.
