ScienceDaily (10 de julho de 2009) - A Universidade de Leicester arqueólogo acaba de regressar de um período de trabalho de campo no Iran, trabalhando no primeiro projeto arqueológico no país para explorar o muito recente past.Dr Ruth Young, da Escola de Arqueologia e História Antiga da Universidade de Leicester, foi olhando para os efeitos da Revolução iraniana Branco de 1960 e 1970 tiveram sobre o antigo "Landlord Aldeias" do início do período islâmico da história do país.
Dr. Young é nenhum estranho para o Iran e, embora ela passa a maior parte do seu tempo ali no campo, ela também trabalha com os colegas em Teerão. Seu atual projeto é executado em conjunto com a liderança iraniana arqueólogo Dr. Hassan FAZELI, director do Centro para o Iran de Investigação Arqueológica e Sra. Minoo Salimi do Museu Nacional de Teerão, bem como com estudantes na capital iraniana.
Ela comentou: "do Iran" Revolução Branca "dos anos 1960 e 70 teve um enorme impacto sobre a organização social e política e às relações, e uma área onde o impacto é manifesto em termos de material permanece são Landlord aldeias.
"A antigüidade destas aldeias é geralmente aceite para ser radicada no período precoce islâmicos, embora as suas origens e suas reais datas permanecem largamente conjecturas. O que é evidente a partir de um conjunto de registros é que Senhorio Aldeias foram aceites e uma ampla forma de organização social e económica para grandes segmentos da população rural do Iran para os séculos levando até as mudanças radicais da segunda metade do século 20.
"O objetivo do nosso trabalho nesta área, estão a registar e analisar a cultura material do Senhorio Aldeias, a fim de compreender as novas relações sociais e económicas entre senhorio e os agricultores, e entre os agricultores.
"Consideramos também a criação e expressão da identidade dentro destas aldeias e esperança para fornecer um modelo de análise espacial ligadas à função que pode potencialmente ser aplicada a auto-contido assentamentos em diferentes pontos na história e na pré-história.
"Esta foi a terceira temporada, temos trabalhado neste projecto. No primeiro campo temporada, duas aldeias planeado com grande pormenor, tendo efectuado uma série de entrevistas etnográficas com pessoas que tinham vivido nestas aldeias. Na segunda temporada, planeada uma terceira aldeia e entrevistas realizadas, mais realizamos tracejamento escavações na localidade de Kazemabad, perto Pishva. Este ano, cinco grandes trincheiras escavadas em Kazemabad.
"Muitos viajantes em zonas rurais Irã ter notado a lama-tijolo paredes, auto-delimitada senhorio aldeias na paisagem, e estas aldeias representou a ordem económica e social para um grande segmento da população iraniana, ao longo de muitos séculos antes da reforma agrária na década de 1960 e 70.
"O abandono foi estreitamente ligada à do Irão" Revolução Branca ". Este "Revolução Branca" resultou em uma mudança fundamental para a estrutura da sociedade rural iranianos, bem como uma nova ordem económica e política. "
Agora, em grande parte abandonadas, estas aldeias oferecer Dr. Casal de investigação da equipa a oportunidade de explorar o uso do espaço em relação ao estatuto, função económica, e de identidade individual e em grupo.
Os resultados do seu campo têm demonstrado que, dentro destas aldeias o proprietário e familiares ocuparam um terço a uma metade de toda a área, enquanto que até 20 agricultores e famílias ocuparam a área remanescente.
A cultura material dos agricultores e proprietários são, em grande contraste, como o Dr. Casal explicou: "O proprietário tinha importado da China, enquanto os agricultores utilizados barro produzidas localmente. Isto obviamente não é inesperado dado que era conhecido sobre as aldeias eo papel da senhorios.
"O que é o inesperado é a cultura material dos agricultores" área da aldeia mostra muito pouco na maneira de hierarquias ou status, mas sabemos das anteriores etnográfico e histórico que essas contas não existem hierarquias. Na verdade algumas contas relatório até quatro ou cinco diferentes níveis dentro dos agricultores.
"Isso naturalmente tem muitas implicações para a compreensão material arqueológico permanece em outras circunstâncias, e como somos capazes de aprender sobre hierarquias e status."
Fonte:http://www.sciencedaily.com/releases/2009/07/090710092230.htm
